Sfinții Ier. Chiril și Metodie – „Apostolii slavilor”

Sfinții Chiril și Metodie se bucură de o mare evlavie din partea popoarelor slave, fiind considerați Apostolii acestora pentru contribuția pe care au adus-o atât în plan spiritual, cât și cultural. Cei doi au adus „lumina cunoașterii” creștine între popoarele slave, oferindu-le acestora un alfabet propriu, prin care se puteau exprima conform particularităților lor lingvistice, dar și traducându-le o parte din scrierile sfinte. Aceste evenimente se petreceau în secolul al IX-lea d.Hr., în vremea marilor imperii. În urma intervenției celor doi, slavii au cunoscut o evoluție extraordinară culturală și religioasă, impunându-se în Europa ca o nouă mare putere unitară. Având în vedere impactul major pe care acești ani i-au avut în dezvoltarea și definirea poporului slav, această perioadă a fost numită „epoca chiril-metodiană”[1].

De-a lungul timpului au apărut numeroase cecetări și lucrări despre parcursul celor doi călugări, despre motivația lor și, mai ales, despre crearea alfabetului slav. Preocuparea aceasta vine din uimirea pe care lucrarea lor monumentală o provoacă, prin măiestria și nivelul de înțelepciune și cunoaștere pe care o asemenea activitate îl presupune. Chiril și Metodie sunt subiecte de studiu din multiple puncte de vedere: religios, prin acțiunile misionare pe care cei doi le-au intreprins în Hazaria, Moravia Mare, Panonia și Roma, lingvistic, Chiril alcătuind alfabetul slav, conferind astfel o primă formă limbii slave și cultural-politic, prin intervențiile pe care aceștia le-au avut cu diverși conducători ai vremii. Continue reading Sfinții Ier. Chiril și Metodie – „Apostolii slavilor”

Credincioşii ortodocşi din Franţa vor putea să participe la Sfânta Liturghie de la începutul lui Iunie

Bisericile din toată țara rămân închise în conformitate cu ordinele de stat. De fapt, participarea credincioșilor la Sfânta Liturghie va fi permisă de la începutul lunii iunie în condiții stricte de sănătate, ce vor fi clarificate de Guvernul Franței. Mitropolia ortodoxă greacă a Franței îi va informa pe credincioși cu privire data exactă.

Mai mult, va fi obligatoriu pentru credincioși să folosească o mască de protecție și să stea la doi metri unul de celălalt. De asemenea, se va ataşa o menţiune pe scaunele în dreptul cărora credincioșii nu vor avea voie să stea. În Catedrala Sfântul Ștefan, aproape 3/4 din scaune vor fi etichetate ca indisponibile, în timp ce credincioșii vor putea sta atât în pronaosul bisericii cât și în curte, respectând distanţarea fizică unul de celălalt.

În țara noastră, Institutul Național de Sănătate Publică a lansat o dezbatere publică asupra măsurilor de relaxare după încetarea stării de urgență, publicând și o anexă (Anexa 5) ce include recomandările care se fac cu referire la momentl redeschiderii bisericilor. Puteți trimite propunerile dumneavoastră pe adresa de e-mail: propuneri.relaxare@ms.ro.

Articol tradus din limba engleză de pe: orthodoxtimes.com.

foto: mitropolia.eu.

„Nu a existat nicio creștere a numărului de infecții din cauza sărbătorilor religioase”, a declarat directorul Spitalului de Boli Infecțioase din Tbilisi (Georgia)

Nu a existat nicio creștere a cazurilor de infecție cu coronavirus în urma sărbătorii Paştelui în Georgia, unde bisericile au rămas deschise, bineînţeles respectând standardele sanitare necesare, potrivit unui expert în boli infecțioase de la Tbilisi.

„La recomandarea Guvernului, Biserica însăși a luat o poziție foarte corectă și bună și, de fapt, am trecut liniștiți prin perioada care ar fi putut contribui la creşterea epidemiei”, a spus Tengiz Tsertsvadze, directorul a Spitalului de Boli Infecțioase din Tbilisi, la Televiziunea Adjara pe 4 mai. „Nu a existat nicio creștere a numărului de infecții din cauza sărbătorilor religioase”, a spus expertul. El a subliniat, de asemenea, că toate celulele [focarele – n.n.] principale de infecție cu coronavirus au fost identificate și localizate în Georgia până în prezent, datorită muncii eficiente a epidemiologilor și a celorlalţi medici. Continue reading „Nu a existat nicio creștere a numărului de infecții din cauza sărbătorilor religioase”, a declarat directorul Spitalului de Boli Infecțioase din Tbilisi (Georgia)

De ce Facebook cenzurează o conferință despre creștinism și libertatea religioasă?

Vă punem la dispoziție traducerea unui articol publicat pe data de 9 Aprilie 2019 sub semnătura Dr. Augusto Zimmermann ce privește problematica libertății religioase în spațiul social media pe care îl considerăm la fel de valabil și astăzi:

„În fiecare zi, milioane de creștini din întreaga lume sunt persecutați pentru credința lor. Deseori sunt intimidați, abuzați și fricați de viața lor, din cauza angajamentului lor cu Hristos.

Raportul Pew Research Center, care analizează libertatea religioasă în 198 de țări și teritorii, relevă că creștinii sunt cel mai persecutat grup religios din lume în prezent.

Cercetările arată un uluitor număr de 11 creștini măcelăriți în fiecare oră pentru credința lor – 100.000 de martiri creștini pe an. Numai în ultimele două săptămâni, au fost atacuri asupra creștinilor la o biserică din Nigeria cu 32 de morți; în Filipine, un atac a ucis mai mult de 20 de creștini, ca să nu mai vorbim de cei opt morți într-un atac pe piața Somaliei și cei nouă morți în Egipt.

Dar intoleranța față de creștini se strecoară încet în societățile noastre occidentale? Credința este împinsă din viața publică în țări precum Australia, Marea Britanie și America? Este pentru creștini timpul de a lua mai mult decât o poziție pentru a-și revendica locul potrivit în societatea noastră? Dacă da, cum ar trebui creștinii să abordeze această problemă? Continue reading De ce Facebook cenzurează o conferință despre creștinism și libertatea religioasă?

Credincioșii greci se pot întoarce la sfintele slujbe începând cu 17 mai

Credincioșii Bisericii Ortodoxe din Grecia se vor putea întoarce la sfintele slujbe începând cu 17 mai, în urma relaxării restricţiilor privitoare la lăcașurile de cult, restricţii ce s-au aplicat în Grecia începând din 19 martie. Bisericile se vor redeschide credincioşilor pentru rugăciunea particulară cu două săptămâni mai devreme, pe 4 mai, a anunțat ieri premierul Kyriakos Mitsotakis, citat de Agenția de știri Ortodoxia.

Chiar dacă bisericile se vor redeschide, participarea credincioșilor la Sfânta Liturghie va fi în continuare supusă unor reguli stricte asupra cărora trebuie să se pună de acord Sfântul Sinod și experţii din domeniul medical, a adăugat premierul.

„Permiteți-mi să mă adresez Bisericii”, a spus Mitsotakis, „Îi mulțumesc arhiepiscopului și clerului pentru înțelegere și cooperare. Sărbătorirea Paştelui a fost grea pentru toată lumea anul acesta. Dar a devenit clar că era necesar pentru noi toți. Din 4 mai, bisericile vor fi deschise pentru rugăciunea individuală, iar de duminică, 17 mai, credincioșii vor putea participa la Sfânta Liturghie și la alte slujbe”, a declarat acesta.

Sfântul Sinod al Bisericii Greciei se va întruni mâine. Este de așteptat ca problema redeschiderii bisericilor să fie principalul punct de discuție.

Arhiepiscopul Ieronim al Atenei și ierarhii din Arhiepiscopia Cretei au cerut împreună deschiderea imediată a bisericilor, iar mitropolitul Hierotheos (Vlachos), purtătorul de cuvânt al Sfântului Sinod, și-a exprimat recent nemulţumirea că Biserica este tratată ca fiind mai puţin însemnată decât un supermarket sau un salon de coafură. Continue reading Credincioșii greci se pot întoarce la sfintele slujbe începând cu 17 mai

Bisericile din Cipru vor fi redeschise pentru slujbele publice de la 1 iunie

Creştinii ortodocşi din Cipru vor putea reveni la sfintele slujbe începând cu 1 iunie, a anunțat acum două zile (în urmă) președintele Nicos Anastasiades.

Autoritățile intenționează să redeschidă bisericile în două etape, în prima etapă enoriașii fiind lăsați să intre în biserici pentru rugăciunea personală începând cu 4 mai, iar în cea de-a doua programul obişnuit al sfintelor slujbe se reia din 1 iunie, potrivit discursului președintelui publicat pe site-ul oficial al Bisericii din Cipru.

Planul cipriot este similar cu cel din Grecia, unde credincioșii vor putea intra în biserici pentru rugăciune personală începând cu data de 4 mai și pentru a lua parte la sfintele slujbe începând cu 17 mai. În timp ce bisericile se vor redeschide pe 4 mai, vor continua să existe unele restricții, ceea ce înseamnă că în biserică nu se vor putea afla pentru rugăciune mai mult de 10 persoane în acelaşi timp. Continue reading Bisericile din Cipru vor fi redeschise pentru slujbele publice de la 1 iunie

Cipru – Arhiepiscopul Hrisostom va susţine deschiderea condiţionată a bisericilor

Potrivit unor declarații recente este așteptată zilele acestea o reacție a Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe din Cipru prin care să-i propună președintelui țării ca slujbele bisericești să se desfășoare în zilele lucrătoare de peste săptămână, prin alternanţă, ca o modalitate de a preveni aglomerarea peste limită în zilele de duminică.

Presa locală a relatat marți că arhiepiscopul Hrisostomos își va susţine propunerea ca bisericile să fie supuse acelorași criterii de distanțare socială ca și întreprinderile. Aceasta ar însemna, în medie, o persoană la opt metri pătrați.

Se înțelege, de asemenea, că el va solicita ca vizitele la biserică să fie premise pentru o jumătate de oră, cu înştiinţarea şi acordul prealabil al preotului paroh, prin telefon. Continue reading Cipru – Arhiepiscopul Hrisostom va susţine deschiderea condiţionată a bisericilor

Mitropolitul Hierotheos Vlachos: „Ce este Biserica pentru guvern, un coafor sau un supermarket?”

În contextul adoptării de către mai multe state din Europa a unor măsuri de relaxare în contextul pandemiei de cauzată de coronavirus, inclusiv pentru cultele creștine, mitropolitul Hieroheos Vlachos a emis ieri câteva opinii cu privire la situația dificilă prin care trece Biserica Greciei:

Aștept cu nerăbdare să revin nu numai la normalitate, ci și la sobornicitate” (subl. n.) , a spus Mitropolitul Hierotheos din Nafpaktos, vorbind la SKAI TV, înainte de anunțurile primului ministru despre ridicarea treptată a restricțiilor impuse din cauza conoravirusului.

„Întrucât problema este supraaglomerarea, vom lua toate măsurile necesare, vom face ceea ce ne-au instruit să facem. Nu știu dacă au alte motive ”, a subliniat Mitropolitul Nafpaktos. Continue reading Mitropolitul Hierotheos Vlachos: „Ce este Biserica pentru guvern, un coafor sau un supermarket?”

Radu Gyr: Apostol al secolului XX

Radu (Demetrescu) Gyr (2 martie 1905 – 29 aprilie 1975), întemnițat mai bine de 20 de ani în diferite închisori, se înscrie în rândul românilor care au intrat în veşnicie prin mărturia dată pentru credinţa în Hristos şi înnoirea spirituală a Neamului prin asumarea Evangheliei ca mod de viaţă şi de gândire.

Purtător al unui spirit aristocratic venit parcă din vremurile de mult apuse, când elitele îşi asumau ideea de jertfă creştină prin sacrificiul personal, sobrietate şi ascetism, Radu Gyr întrupează atât imaginea cavalerului creştin medieval, cât şi a sfântului bizantin.

Om de o nobleţe aparte, cu o înrâurire duhovnicească asupra  mai multor generaţii  de tineri şi-a asumat Crezul de a face o Românie curată, orientată în procesul ei de transformare a cadrului social-politic şi spiritual către Dumnezeu. Condamnat de către autorităţile statului român, străine de ethosul românesc şi de legătura cu Biserica şi Neamul, ca unitate spirituală a tuturor celor vii şi adormiţi, a devenit un adevărat erou și apostol. Erou prin neclintirea în credința în Hristos, iar apostol prin sârguința de a propovădui nerenunțarea la vis. Continue reading Radu Gyr: Apostol al secolului XX

Tâlcuire la Duminica Tomii – Mitropolitul Hierotheos Vlachos

Începând din ziua Învierii au avut loc mai multe apariții ale lui Hristos. Între acestea au fost arătarea în fața ucenicilor care se aflau închiși într-o casă, atunci când Toma nu era printre ei, și în duminica următoare, după opt zile, când era de față și Toma [Ioan 20, 19-29]. Arătându-Se ucenicilor, Hristos le-a împărțit daruri. Primul dar a fost pacea, iar al doilea fost Duhul Sfânt spre iertarea păcatelor.  Nimeni nu poate da ceva din ceea ce nu are. Acesta înseamnă că, fiind Dumnezeu, Hristos este izvorâtorul păcii, pentru că pacea este energia (harul) Dumnezeului – Treimic. Prin întruparea și prin jertfa Sa, El a făcut pace între cele cerești și cele pământești, între îngeri și oameni, între oameni și Dumnezeu, între oameni și întreaga zidire și desigur, a revărsat pacea peste toate energiile sufletești. De asemenea, El a dat Duh Sfânt, deoarece Duhul Sfânt Se odihnește în Fiul. Persoanele Sfintei Treimi au comuniune și unire în ființă și în energie, pentru că sunt o gândire, de o fire și de o putere. Duhul Sfânt purcede în Tatăl, dar este înpărtășit prin Fiul.

Ne putem pune întrebarea: care este diferența dintre darul Duhului Sfânt de după Înviere și pogorârea Duhului Sfânt asupra ucenicilor din ziua Cinzecimii? Cunoaștem faptul că ucenicii au primit Duhul Sfânt în ziua Cinzecimii. În aceste condiții, cum putem spune că Hristos le-a dat Duh Sfânt imediat după Învierea Sa? Continue reading Tâlcuire la Duminica Tomii – Mitropolitul Hierotheos Vlachos